Cuando yo iba a aquella escuela del "Florido pensil" nos contaban una historieta hispana que terminaba con la frase: "Roma no paga traidores". Trataba sobre un irreductible hispano al que los malos romanos no podían cepillarse. Pero unos compañeros suyos se lo sirvieron en bandeja a los pérfidos invasores a cambio de una sustanciosa recompensa. Lo que no sabían aquellos malvados es que los romanos además de malos eran unos agarrados y por ahorrarse las cuatro monedas de oro que les habían prometido les cortaron la cabeza mientras el jefe decía aquello tan bonito de: "Roma no paga a traidores"

Chorrecientos años después la Conselleria de Educación de Valencia (Valencia Counseling Education) logró, el curso pasado, encontrar tras una ardua búsqueda a un puñado de esquiroles que le sacaran las castañas del fuego (chestnuts from the fire) en su circo de la Ciudadania en Inglés para intentar reventar la resistencia docente a tamaña insensatez pedagógica.

Tras encontrar a los sujetos adecuados, los mandamases educativos dijeron esto:

 Ahora, unos meses más tarde los héroes se han convertido en villanos, los esquiroles se han convertido en manifestantes pseudosidicalistasparados:

Por cierto el de la historieta patria era Viriato, aquel que, según las crónicas retreteriles, murió por tanto tocarse el boniato.

Hay que tener "mala follá" que dicen en Graná, mi segunda patria, para poner esto en clase.

Me pregunto si a la directora y profesores del paracolegio este de Logroño no les van a expedientar, sancionar, apartar de la docencia, quitar la subvención estatal… Esa gente no puede estar al frente de un colegio formando a nuestros niños, al menos con el dinero de los contribuyentes, de todos los contribuyentes, los que piensan como ellos y los que no.

Espero que los señores de la CECE, esos que amenazaban hace poco con llevar a los tribunales a los maestros que impartieran EpC de forma adoctrinatoria (según su rasero), tomen cartas en el asunto ante este uso de la libertad de cátedra tan sui generis.

Tal como indicaba en la entrada "Qué adoctrinamiento ni qué niño muerto" la falta de escrúpulos y de vergüenza de los caceroleros de la campaña en contra de la asignatura EpC son capaces de todo.

Como muestra adjunto el artículo de Juan José Abad, autor del manual de EpC de la editorial Mcgraw-Hill utilizado por los protestantes de forma indecorosa para sostener sus objetivos.

En especial el profesor Abad se queja de la portada del diario ABC (qué pena que este periódico haya caído tanto en su nivel ético) del dia 30 de enero. En la misma aparece una frase totalmente fuera de contexto (la frase en la imagen de la izquierda, si pulsas verás la portada completa, presentándola como una de las afirmaciones doctrinarias del libro cuando es parte de un texto que los alumnos deben comentar y rebatir. Es decir, el periódico no miente pero presenta al lector la verdad tras el espejo, falseando su posible interpretación. Además, en el desarrollo de la noticia se vuelve a presentar esta y otras frases sin indicar el contexto en el que están o aclarando que son propuestas de actividades. Y, claro, el ABC aún tiene el honor de ser el medio original; de su "desinformación" se nutren una manada de medios prehistóricos que abundan en el error (sabido) y se explayan en presentar a sus lectores las cosas como no son. Vomitivo.

Pues, como esta, el resto. Falsedades, mentiras, insinuaciones, polvaredas… todo vale en el reino de su señor desconocido.

Pulsa para leer el artículo de Juan J. Abad.

A monseñor le enseñaría yo algunas familias de varios tipos: con dinero, sin dinero, con un hijo, con varios hijos, urbanas, rurales, del norte, del este, del sur… que más le vale no pillar por modelo de nada.

Le recordaría, si me dejara, que el único tiempo en el que la familia era la escuela fue aquel en el que nadie sabía ni leer ni escribir. Aquel en el que las brujas, los demonios, los ogros y otros seres alados campaban a sus anchas por la noche medieval.

También le diría que hay que predicar con el ejemplo. Pero eso es otra cuestión y no tengo, hoy, demasiado tiempo que para atender a las necesidades familiares debo ir al trabajo. Pero igual si monse relee esta frase suya se le ocurre algo:

En la película Poltergeist, la rubia niñita protagonista dice una de mis cinéfilas frases preferidas. Aquello de ¡Ya están aquí….! refiriéndose a los fantasmas que le persiguen desde el televisor.

En entradas anteriores indicaba que los "animadores" de la objeción a la EpC eran unas "malas gentes" al insinuar que los maestros somos unos potenciales y presuntos "adoctrinadores" (Todo eso está en el post "Qué adoctrinamiento ni que niño muerto" de hace bien poco tiempo.

Se veía venir cual iba a ser su siguiente movimiento en esta patética partida. Apenas el Tribunal Supremo les ha dado con la puerta en las narices al pasillo por el que pretendían conseguir la ilegalidad de los objetivos y contenidos de la asignatura; les ha faltado tiempo para recargar sus armas y apuntarnos a nosotros. Ahora ya directamente, sin insinuaciones. Amenazan con llevar ante la justicia a cualquier maestro "por la forma que tenga de desarrollar y explicar esos contenidos.

¡Toma del frasco Carrasco!. Se han quitado la careta. Van a por los maestros de la escuela pública, a por la escuela pública. Porque en la escuela concertada y en la privada todo es normal y bonito, como dicen desde la FERE “En nuestros centros, el derecho de los padres está plenamente asegurado porque la asignatura se desarrolla conforme a su carácter propio católico”.

En sus centros sí, en los públicos no. Por definición, por principios, porque lo dicen ellos que son los absolutos poseedores de la verdad, los defensores de las leyes naturales. No sé como lo harán. Igual refundan la Inquisición, que de eso saben bastante.

En el fondo, Serrat canta con razón:

Son el alma de la alarma, del recelo y del canguelo. Los chulapos del gazapo. Los macarras de la moral. Si no fueran tan temibles nos darían risa. Si no fueran tan dañinos nos darían lástima. Porque como los fantasmas, sin pausa y sin prisa, no son nada si les quitas la sábana.

 Como los de la niña de Poltergeist, pero sin efectos especiales.

Os confieso que uno empieza a estar harto del cansino discurso falso, torticero y desvergonzado sobre la EpC de tanto dirigente político de la derecha española y de tanto abrazafarolas presidente de foro de familia o confederación de padres o juntaletras de prensa azulona o tertulianosinputaideadetodo o publicaciones magisteriles sostenidas económicamente por el arte del birlibirloque.

Malas gentes (en sentido machadiano) que nos imputan a los maestros la intención de adoctrinar a los niños. Nos agreden e insultan cuando insinuan o afirman que en la escuela se adoctrina o se va a adoctrinar; ¡piensa el ladrón que todos son de su condición!

Más nos valdría y mejor iría nuestra sociedad y nuestra escuela si esta gente colaborara en mejorar la educación y los recursos destinados a la misma en lugar de hartarse de llenar de arena las vías del sistema público de educación, de ofender al profesorado acusándolo de adoctrinador o de disparar contra todo lo que huela a civismo laico por miedo a que se relegue totalmente el poder religioso que ha impregnado las aulas desde el inicio de los tiempos.

 Pongo aquí los objetivos y contenidos del curriculum de primaria para EpC. Si alguien me indica un signo de adoctrinamiento me como el blog con patatas y le invito a una mariscada en Vinaroz.

Objetivos y contenidos para tercer ciclo de Primaria
Junio 2006

OBJETIVOS
1. Conocer y aceptar la propia identidad, las características y experiencias personales, respetar las diferencias con los otros (edad, sexo, características físicas, personalidad, etc.) y desarrollar la autoestima.
2. Desarrollar la afectividad en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás, así como una actitud contraria a la violencia, a los estereotipos y prejuicios.
3. Actuar con autonomía en la vida cotidiana y en las relaciones de grupo. Interiorizar criterios éticos, desarrollar habilidades emocionales, comunicativas y sociales. Conocer y apreciar los valores y normas de convivencia y aprender a obrar de acuerdo con ellas.
4. Participar en actividades de grupo con un comportamiento constructivo, responsable y solidario y valorar las aportaciones propias y ajenas.
5. Contribuir a la participación activa en los grupos de referencia (escuela, familia, entorno próximo), con actitudes generosas, tolerantes y solidarias.
6. Reconocer la diversidad como enriquecedora de la convivencia, mostrar respeto por las costumbres y modos de vida de poblaciones distintas a la propia. Incorporar a los niños y niñas extranjeros en su nuevo entorno sociocultural.
7. Conocer y valorar los derechos reconocidos en las declaraciones internacionales y en la Constitución española.
8. Conocer los mecanismos de funcionamiento de las sociedades democráticas, el papel de las administraciones en la garantía de los servicios públicos y la obligación de los ciudadanos de contribuir a su mantenimiento y cumplir sus obligaciones cívicas.
9. Identificar y rechazar las situaciones de injusticia y de discriminación. Sensibilizarse sobre las necesidades de las personas y grupos más desfavorecidos. Desarrollar comportamientos solidarios.
10. Valorar y cuidar el medio ambiente y el entorno.
CONTENIDOS
I. Individuos y relaciones interpersonales
La dignidad humana: libertad y responsabilidad en la toma de decisiones. Desarrollo de la autonomía personal y de la autoestima. Valoración de la identidad personal, del autoconocimiento, de las emociones y del bienestar propio y de los demás.
Derechos del niño y derechos humanos. Relaciones entre derechos y deberes. Reconocimiento de su carácter universal para todos los hombres y mujeres, sin discriminación.
Reconocimiento y aprecio de las diferencias de género como un elemento enriquecedor de las relaciones interpersonales. Valoración de la igualdad de derechos de hombres y mujeres en la familia y en el mundo laboral.
Asunción de los valores ciudadanos en la sociedad democrática: respeto, tolerancia, solidaridad, deberes ciudadanos respecto a la comunidad.
II. Convivencia y relaciones con el entorno
Convivencia en el entorno inmediato (familia, colegio, barrio). Desarrollo de actitudes de comprensión y solidaridad ante los problemas y necesidades de los demás.
Responsabilidad en el ejercicio de los derechos y los deberes que le corresponden como miembro del grupo y participación en las tareas y decisiones del mismo. Dominio de las reglas de funcionamiento de la asamblea como instrumento de participación en las decisiones colectivas.
Convivencia y conflicto: expresión y control de las propias emociones. Valoración del diálogo como instrumento privilegiado para solucionar los problemas de convivencia y los conflictos de intereses en la relación con los demás.
Identificación y rechazo de las causas que provocan situaciones de marginación, discriminación e injusticia social.
Identificación de algunos rasgos de diversidad cultural y religiosa. Sensibilidad y respeto por las costumbres, valores morales y modos de vida distintos al propio.
Participación en el funcionamiento del centro: elección de representantes. Valoración de los cauces de participación.
III. Vivir en sociedad
La convivencia social. Necesidad de normas para convivir. Iniciación a la participación ciudadana en el municipio desde la escuela.
Conocimiento de los principios de convivencia que establece la Constitución española y caracterización de la democracia.
Identificación de los bienes comunes y de los servicios que los ciudadanos reciben del Ayuntamiento, la Comunidad o el Estado y la contribución de los ciudadanos a su mantenimiento a través de los impuestos.
Hábitos cívicos: cuidado del entorno. Respeto a las normas de movilidad vial. Educación para el consumo responsable.

Es hay que tener poca vergüenza y mucho rostro para objetar, incitar a objetar y rajar contra los objetivos y contenidos anteriores.

La editorial SM nada sospechosa de demoníaca (Como explican en su web: La identidad del Grupo SM es clara y definida. Nuestra inspiración en los valores cristianos nos hace sensibles a los grandes valores del ser humano: la libertad, la posibilidad de mejorar, la continua necesidad de formación, la solidaridad, el apoyo a los más débiles y la construcción de un mundo más justo y solidario.)tiene una buena sección con todo el material oficial para la asignatura para que quien quiera siga buscando adoctrinamientos o imposición de valores morales.

Para el miércoles día 17 hay convocada una huelga en la enseñanza valenciana como reivindicación de, principalmente, 10 cositas que parecen tener poca importancia para los gestores actuales. 

Uno de los 10 puntos va sobre la genial idea de dar la asignatura de Educación para la Ciudadanía en inglés. Una barbaridad que no se sostiene y que tiene al personal (padres, alumnos y profes) bastante cabreados.

Bueno, pues el señor más responsable en materia de educación de la Comunidad suelta lo que se lee en el titular. Digo yo que lo habrá dicho para serenar ánimos, para tender puentes, para amainar la tormenta. Pero, la verdad, suena más a otra cosa.

 Me he quedado de piedra y temblando. Mi nivel de inglés es casi igual que mi nivel de arameo. Y mi madre dice que se irá a vivir a su pueblo natal en Aragón, que ella no tiene ganas de que a su edad la castiguen si no aprende. Espero que no vaya en serio el señor Font de Mora

A mi me parecería bien que a partir de tercero de primaria, además de la clase de inglés, se introdujera una asignatura en ese idioma. Se podría da Conocimiento del Medio en inglés, o Educación para la ciudadanía en inglés, o Matemáticas en inglés. Si se hace en colegios privados también se puede hacer en colegios públicos. Eso siempre que los niños hubieran tenido sus buenas horas de introducción al idioma desde infantil de 3 años y tuvieran las nociones básicas necesarias. No nos olvidemos de que estamos en el sistema público de educación y en educación primaria. De ese modo, a lo mejor, los niños adquirían un mejor nivel de una segunda lengua y nos acercábamos a ciertos modelos que se admiran.

Pero, lo que ha querido hacer, pues aún no lo ha conseguido, la conselleria de educación valenciana, de empezar la comida por los postres no tiene mucho soporte pedagógico, ni didáctico, ni visos de ser positivo para nadie.

No es de extrañar pues que los docentes piensen que se les trata como a payasos. No es serio poner en rídiculo a los profes obligándoles a ponerse delante de una clase de adolescentes interpretando un patético papel de "traducido – traductor"